اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aly emam روى الشيخان في صححيهما عِدَّة أحاديث تدل على أن عذاب القبر حق ثابت. نذكر منها ثلاثة أحاديث، فمنها: 1- ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. أحاديث في الصحيحين عن عذاب القبر

سبقتني بالرد المفحم على هذا الفاسق.
جزاك الله كل خير أخي الفاضل.

وهذا اقتباس من إحدى المواقع الشيعية عن عذاب القبر

من جمع عباس القمي
على لسان الإمام الرضا والإمام الصادق والإمام حسن العسكري والإمام الباقر
وهو مروي في كتاب الكافي الذي يعادل عند الشيعة كتاب صحيح البخاري
فكيف ينكره ابراهيم عيسى وهو على نفس المذهب؟

المنجيات من عذاب القبر

روي انه كان من ادعية مولانا الصادق (عليه السلام) قوله: «اللهم بارك لي في الموت، اللهم اعني على سكرات الموت اللهم اعني على غم القبر اللهم اعني على ضيق القبر اللهم اعني على وحشة القبر...».
اضافة الى هذا الدعاء الشريف عرفتنا احاديث اهل بيت النبوة (عليهم السلام) بكثير من الاعمال والعبادات المؤثرة في الامور المنجية من عذاب القبر وضغطته التي تحدثنا عنها مفصلاً في الحلقة السابقة.
وقد جمع الشيخ المتعبد عباس القمي (رضوان الله عليه) جملة من هذه المنجيات في كتابه القيم منازل الآخرة، ننقل لكم شطراً منها مع توضيحات واضافات في الفقرة التالية وعنوانها هو:
سور وصلوات تنجي من ضغطة القبر
بعض الاعمال المنجية من ضغطة القبر تشتمل على الاهتمام بتلاوة بعض السور القرآنية من الانسان نفسه قبل وفاته او من احبائه على قبره بعد وفاته.
بالنسبة للنوع ورد التركيز على ثلاث سور هي النساء والزخرف والقلم فقد روي في كثير من المصادر مسنداً عن امير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: «من قرأ سورة النساء في كل جمعة أومن من ضغطة القبر».
كما روي عنه (عليه السلام) انه قال: «من ادمن قراءة حم الزخرف آمنه الله في قبره من هوام الارض وضغطة القبر».
وروي عن الامام الصادق (سلام الله عليه) انه قال: «من قرأ سورة ن والقلم في فريضة ونافلة آمنه الله عزوجل من أن يصيبه فقر ابداً واعاذه الله اذا مات من ضمة القبر».

ولا يخفى احباءنا ان المقصود من قراءة هذه السور المباركة هو تلاوتها مع حضور القلب قدر المستطاع فمرتبة النجاة من ضغطة

القبر وتحقق الآثار المذكورة في الآحاديث الشريفة المتقدمة ‌مرهونة بحضور القلب عند تلاوتها والتأثر القلبي بمضامين هذه السور المباركة.

وهذا الامر يصدق على تلاوة سورة التكاثر التي تذكر بالموت وتذكر بلزوم الاستعداد له، فتلاوتها من المنجيات من ضغطة القبر، وهذا ما اخبرنا به الصادق الامين نبينا الاكرم (صلى الله عليه وآله).

فقد روي عنه (صلى الله عليه وآله) انه قال: «من قرأ ألهاكم التكاثر عند النوم وقي من فتنة القبر».
اما السور التي ذكر ان تلاوتها على روح المتوفى تؤثر في رفع عذاب القبر عنه، فأهمها سورة‌ الملك فقد روى القطب الراوندي في كتاب الدعوات عن ابن عباس ان رجلاً ضرب خباءه على قبر ولم يعلم انه قبر، فقرأ سورة (تبارك الذي بيده الملك) فسمع صائحاً يقول: هي المنجية.
فذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: هي المنجية من عذاب القبر. وهذا المعنى مروي في كتاب الكافي مسنداً عن الامام الباقر (عليه السلام) انه قال: «سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر».
وهذه الاحاديث الشريفة احباءنا تفتح امام المؤمنين باباً من ابواب فعل الخير للذين سبقونا الى عالم البرزخ وانقطع عنهم ما يعينهم على صعابه، فما اجمل بالمؤمنين ان يلجوا هذا الباب ويعينون المنقطعين في عالم البرزخ على عقباته، سواءً كانوا من احباءهم او من غيرهم.
ومن المنجيات المهمة‌ من عذاب القبر بعض الصلوات المندوبة اهمها نافلة الليل التي هي براق السلوك الى الله - عزوجل- كما ورد في الحديث الشريف المروي عن مولانا الامام الحسن العسكري (عليه السلام).
اجل فمن آثار صلاة الليل النجاة من

عذاب القبر ومن ضغطة القبر فقد روي عن مولانا الامام الرضا (صلوات الله وسلامه عليه) انه قال: «عليكم بصلاة الليل، فما من عبد يقوم آخر الليل فيصلي ثمان ركعات وركعتي الشفع وركعة الوتر واستغفر الله في قنوته سبعين مرة الا أجير من عذاب القبر ومن عذاب النار ومد في عمره ووسع عليه في معيشته».

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_1 فكيف ينكره ابراهيم عيسى وهو على نفس المذهب؟

في كل مذهب هناك الصالح وهناك الطالح
وليس كل من هب ودب له الحق بالفتوى
ولا يحق لاي من كان التشريع والسنن كما يشاء

نسأل الله لنا السلامة في ديننا وهو خير الحافظين